君子不立危墙(qiáng),不(bù)行(xíng)陌(mò)路,不入深水，君子(zi)不立危墙是什么意思？是“君子不立(lì)危墙(qiáng)之(zhī)下”意(yì)思是：君子要(yào)远离危(wēi)险的地方的。

　　关于君子不立危(wēi)墙,不行陌(mò)路(lù),不(bù)入深水，君子(zi)不立危(wēi)墙是什么意(yì)思？以(yǐ)及君子不立危墙,不(bù)行陌路,不入(rù)深水，君子不立危(wēi)墙啥意思(sī)，君子不(bù)立危墙是(shì)什(shén)么意思？，君子(zi)不立危墙(qiáng)谁说的，等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

君(jūn)子不(bù)立危墙,不行陌路,不入深水，君(jūn)子不立(lì)危墙是什么意思(sī)？

　　“君子不立危墙之(zhī)下”意思是：君子要远离(lí)危险(xiǎn)的地方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺受其正(zhèng)，是故(gù)知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死(sǐ)者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不(bù)立于危(wēi)墙(qiáng)之下”讲的是做人的道(dào)理和(hé)方法。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患(huàn)于未(wèi)然，预先觉察潜在的危险，并采取防(fáng)范措施；

　　二是一(yī)旦(dàn)发现自己处(chù)于危(wēi)险境地，要及时离开(kāi)。

　　孔子的弟子子路要去卫国(guó)做大(dà)司马，可(kě)是卫国国君无(wú)力，太子无(wú)德(dé)，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说(shuō)：“危邦(bāng)不(bù)入，乱邦(bāng)不居，天下有道(dào)则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子(zi)路(lù)说(shuō)他(tā)有信(xìn)心治理好卫国。

　　孔子便(biàn)说：“防祸于先(xiān)而不致于后伤情。

　　知(zhī)而慎行，君子不(bù)立于(yú)危墙之下，焉(yān)可等闲(xián)视之(zhī)。

　　”

"君子不立(lì)危墙”怎(zěn)么解释？

　　君子(zi)不立(lì)于(yú)危(wēi)墙之下”出自于孔子(zi)，讲(jiǎng)得是做人的道理和方法

　　君子(zi)要(yào)远离危险(xiǎn)的地(dì)方。

　　这包括(kuò)两方面(miàn)：一是防(fáng)患(huàn)于未然，预先觉(jué)察潜清肢在答旦世的危险，并采取防范措施；二是一旦(dàn)发现自己(jǐ)处于危险狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别境(jìng)迟悉地，要及时离开。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别